六洲霜：一个小女人的修真逆旅

第9章 晨待朝霞闲品茶

翌日，卯时初，顾小橖便已起来。

于静室中冥想吐纳，坐待日升朝霞。

湖边的墨柳树沿岸垂枝，半高的青蒿草水畔摇曳。鸟儿啼唱，偶尔衔石投水，激起湖面的漪沦层层荡开；虫儿飞跳，时常蹦在草尖，鼓动腹腔的空鼓声声叫唤。

待朝日从黑水湖水天一线升起，天地于万籁中展露新颜。顾小橖也睁开眼，结束冥想，然后望着烟波浩渺、水雾氤氲的黑水湖微微愣神。

蓦地，顾小橖取过一支竹笛，然后从二楼栏杆高高跃下，来到墨柳树下的湖石上。

水草层叠交错，清漾湖中，顾小橖将竹笛抵在唇边，轻轻吹响。

拾柒不知何时趴在了屋顶，瞧望着湖畔的小橖，半眯着猫眸，似寐非寐。

悠扬的笛声顺着初晨的湖光，带着忧愁人儿的思念，飘向悠柔的远方。

在笛音吹响的很多个瞬间，顾小橖都想起了母亲，想起那个孤独的女人，在黄昏落日下，一个人远远望着水天共色的黑水湖，一言不语、静静发呆。

那眸睫中的寂寞，就好像岁月落尽了铅华，留下尽是斑驳的格调。

远方的远方，究竟有什么在牵系着母亲？

是否真是自己，成了隔断母亲那份思念、那眼颙望、那种执著的羁绊？

笛声渐悄……

顾小橖驻足湖石上，远目百里，内心晕散出一种悠远的宁静。

大抵是过了两盏茶的时间，顾小橖回过神来，然后扑进现世的烟火，汲水、生火、做饭、饱食、洒扫。然后再去马厩给铁驴儿和犟牛儿喂食草料豆料。

一直到巳时初，顾小橖才离了雨橖居，往辛灏家走去。

辛灏、辛穗是去年冬跟着爷爷辛蹇一起搬来的白鱼寨，当时花了些银子将寨中的一个空院儿赁下，然后便和当年卢雨荞带着女儿到这儿一样，安静地住了下来。

中洲广袤，但列国纷争。亡国者、毁家者、罹难者不胜枚举，或翻玉昆山至荒洲、或越天虞山至云洲、或渡云梦泽去漓洲。琉璃城就是迁渡荒洲之人族的聚集之地。

没有人会追问来这儿的人的过往，生如蜉蝣，匆匆百年，不过是争命而已。

辛灏一家搬到白鱼寨后，潘璋偶然间听老者辛蹇为孙授业解惑，道妙通达、深入浅出，便央求他在寨中开一学庐，不求传下什么上品的功法、道术，只希望能给白鱼寨眼界局限的少年们解惑一二，让他们在修行途中少走些弯路。

至于白鱼寨圆堡中的潘家学塾，其实仅能教些蒙童开智识字的课业。便是潘家祖传的功法《玄水功》，都不会在学塾中讲授，而是由族中长辈口述相传。

初来白鱼寨的辛蹇也未拒绝，应下此事。于是寨中专程将辛蹇一家的小院儿修葺一番，然后临着院子搭建了一处学庐，每日辰时正至巳时正，辛蹇便会于此授课。

他所讲并无章法，或讲《山海志》之地理，或言《六洲通史》之旧事，或述《道论》之玄妙，或谈一些开玄窍、贯元桥、筑周天、通幽府的修行感悟。便是眼下的中洲十六国的人物风流、国运形势，也都能一一道来，端的是才学渊博。

修行是个漫长的旅程，也是对于自我见知的完善，以期寻求与天地共鸣的机缘，乃至于超脱于天地。学识、眼界的宽广，往往会决定一个人修行的高度。

因而路不可止、书不可废。

顾小橖是被母亲领着来的辛家学庐，虽说她家也有《道论》《六洲通史》以及《山海志》等书藏，但只是概略简版，全书怕有万余卷，极为珍贵，寻常人家根本不可能拥有。若还要将这些书卷镌刻至能容纳千万万字言的书牒、玉简上，也只有中洲强国强宗和极少数的门阀世家才有这样的实力。且要浏览书牒玉简，也需识海生魂才行。

卢雨荞不喜文卷，也烦心教导，便把女儿抓来辛家学庐聆听教诲。

顾小橖来到学庐时，辛穗正在给爷爷摆弄授课时的物件儿。

讲台上有一张银桦木做成的桌案，上面已经摆好了笔架山、狼毫、石砚、藕丝红泥、云徽墨以及一摞素笺，装有清澈井水的天青陶盏和一杯八分满的白茶也已齐整。

没多时，白鱼寨的少年郎和小娘们陆续进来，然后寻着位子坐下。

因辛老先生未至，这些少年们或左右张望、或打趣闲聊、或静坐等候。

早来些许时刻的顾小橖，只简单同潘浚、潘浔等相熟的人点头招呼了下，因是在学庐，也没有与他们过多攀谈，然后便跪坐在学庐靠后的一张矮脚桌案前，阖眸养神。

到辰时正，辛蹇入学庐时，台下已坐了四十余人，尽皆直背挺颈，洗耳以闻。

已过耄耋之年的辛蹇胡须虽斑白，双目却炯炯有神，此刻跪坐讲台前的青苇蒲团上，朝白鱼寨的诸多少年抬眼一望，轻咳两声，便开始讲道，“今日说云洲之妖。

“云洲之妖，承先祖血脉，天生神通。青丘山之九尾狐，擅幻术。北号山之魈雀，擅枭鸣。杻阳山之鹿蜀，擅急蹄。流波山之夔牛，擅雷法。女床山之鸾鸟，擅青空之炎。章莪山之毕方，擅焚生之火。丹穴山之凤凰，擅涅槃之焰……

“妖以北号山分南北二皇，北曰鲲皇、南曰泽皇。鲲皇寿一千一百余年，于北溟海与角龙争，证得皇位；泽皇寿六百余年，于流波山与夔牛争，证得皇位……

“妖族制霸上古，至我人族燧皇逐妖皇太一于北溟海，埋百万妖尸入殇渊，倚天虞山筑煌谷、山海两关，中洲、云洲之界乃定……

“中洲乃六洲中枢，灵元充沛。至于今日，妖族窥中洲之心，依旧不亡。周历二二四九年，妖族泽皇至长留山，于煌谷关与赵国神策大将军廉扉邀战，败之……周历二三一七年，妖王嘲风率群妖犯山海关，为燕国镇北大将军公孙懿所斩……

……

辛蹇所言云洲妖，多是书上未见。自太古起，论于现世，通览驳杂。

小半个时辰后，待辛蹇吃完杯中最后一口茶，缓缓说道，“今日授课，便到此。

他平日里授业的习惯便是，茶尽，课歇。

于是学庐中的众少年、女娘忙起身，持弟子礼躬身道，“谨夫子言！

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“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦……辛家院子的墨柳树旁，身形颀长、神貌俊逸的辛灏，正在诵读儒家的修真名篇《尚书》。

那种尔雅谦和、诗书内蕴的守与静，随着诵声弥亘在这座僻远的独院。

瞧见跟着辛穗进院子的顾小橖和潘浔，他便停了下来，朝二人颔首示意。

辛蹇授课完便离开学庐，从小门回了院子，去书房浅眠一二、然后临描名帖。

顾小橖本也打算离开，却被辛穗唤住，拉着她一定要到家里煮茶吃。

别看辛穗这小姑娘纤腰素手、弱不禁风，不但在音律上入道有成，茶艺也是极为不错的。至少在顾小橖看来，穗穗煮的茶，可比母亲煮的有滋味多了。

辛穗家的茶台没建在屋内，而是在院中墨柳树旁，用羽槡、青竹搭了个通透的草棚，再做了个银桦木大方桌，上面摆着煮茶的红泥小炉、装茶的青白瓷筒、取茶的碧斑竹镊、泡茶的紫砂方壶、饮茶的玉青瓷盏，以及抹茶的小竹筛、燃炭的火折子，和一小筐被盖在筐中的精致小巧核桃炭。

辛穗拉着哥哥一并，跟两个小姐妹围坐在方桌，然后烧好炉中火，捻起核桃炭置入其中，也起了话匣子，“阿浔，你阿兄做什么去了？走得这么急。

“还能做什么？修行去了呗。

潘浔嘟着嘴，显然也恼，“我阿兄的天赋其实很好了，哪怕比不过小橖姐，也是十七岁的元桥巅峰，开了十八处玄窍，往后不说神府、万相，通幽还是有可能的嘛……

“昨晚上宗祠那边儿，吵得可热闹了，都在说我阿爹、阿兄给白鱼寨、给大魏潘家丢人了。既然小橖姐赢了演武，按照约定，就不该把婚书退回去。

辛穗自然是为姐妹鸣不平的，“不是吧？陈家人来的时候这些人怎么不站出来？

“他们哪是觉着丢人啊，一个个心怀鬼胎，都算计着呢，就差写脸上了。说到这，潘浔越发气愤，“争来吵去，不就是想给老祖宗传个音，说我阿爹没能耐吗？

潘家有位神府境的老祖，今年九十有二，已近幽冥。昨日宗祠的族会他并未参加，但对里头的事，包括陈家过来退婚等，都一清二楚，只是一直未有表露声音。

“他们想请祖刀归于自家，给自个儿和儿孙辈们修炼玄水功用。可也不想想，整个寨子，抛开老祖宗，除了阿爹有通幽境的修为，谁还有？再说年轻一辈，谁又有我哥厉害？年纪小的不讲，年纪大些的，能有多少本事？还想抢刀，真是恬不知耻。

潘家祖刀白鱼刀，乃是一件六品灵宝，当年曾随潘家先祖征战中洲，内生灵韵，名器有望，可助潘家儿郎修行祖传功法《玄水功》。

北迁荒洲后，潘家便定下族规，这柄白鱼刀，需放在族中最有天赋之人手中，助他修行破境，但非万不得已不可上阵杀敌、以免遗失。

现如今，潘璋、潘浚父子的修行天赋，在中青两代都属第一，自然是放在他家。

可即便这样，也抵不住还有人惦记……

而对这些宗族中的龌龊事，潘浔虽有腹诽，却也无可奈何。

辛穗便劝道，“任凭那些叔伯怎么说，没有实力皆为虚妄。等浚哥哥筑成周天，自然叫那些人闭嘴。说着，她又朝顾小橖问道，“小橖姐，你的伤真没事儿了？

顾小橖略显呆萌地点点头，“真没事，一点儿暗伤，算不得什么。

“我阿姆说，想请你到家里吃顿饭，聊表心意。小橖姐，你多久得空啊？顾小橖是为了潘浚才和那陈家女演武比斗，还受了些伤，潘璋本该登门奉上谢礼。可潘浚告知家中荞姨出了远门，母亲胡兰馨便打算请小橖来家中吃顿便饭，以表谢意。

顾小橖忙摇着拨浪鼓似的小脑袋，“哪能这么麻烦婶婶啊，又不是什么大事。再说了，浚哥哥已经答应请我去琉璃城吃顿好的，我可一直都盼着的呢。

“那成，小橖姐，阿兄这顿请，我一定给你盯着。他这些年可攒了不少钱，咱们到时候就去醉仙居，翠姨不是在那儿吗？让翠姨可劲儿整些贵的菜，痛宰他一顿。

潘浔这做妹妹的，看来是打算坑兄到底了。

顺着这话题，众人又聊起陈家女的天赋才貌等，多是吐槽不屑，替潘浚鸣不平。

没多时，炉上壶水三沸，辛穗启盏洗茶，尔后提壶落水、再摆手送香，直至点茶、筛茶后，便将三盏白茶一一递至三人跟前，“喝口茶，润润喉肠、顺顺心情。

启唇茗茶，茶清毓静。

辛小娘的煮茶手艺，也扫去了顾小橖和潘浔这两日心中的阴翳。

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妖，起于神兽、兴于野兽，成于巫族、败于人族。

神兽生而有灵、与道同躯，统御百兽，婚以血脉，以妖族自诩，制霸上古。

野兽开灵台、通灵智，尔后方可循血脉传承、遵现世功法，纳清浊两气、修术武之道，以成妖兽；至万相、真罡之境，窥见道法本相、血脉真灵，可破开兽躯桎梏，化为人身道躯以成“妖。野兽未开灵台，虽亦可修行，但不得觉醒，仅凭兽躯本性吐纳月华、吞啮血食、淬炼身胎，难逾熔炉之境，谓之荒兽。

——《山海志·云洲篇·卷二》