华夏泱泱几千年，开局请出文坛先师

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第3章

“孔圣人一心向善，因你教化，华夏温良三千年！

宁远重复了一句。

华夏京城文道院，林震韬激动的拍着大腿，道：

“是他！是他！

“己所不欲勿施于人，先贤留存下来的版本，少了两个字。我们一直在研究的，是所不欲、施于人，这是错的。

“大错特错，误我辈几千年啊！

“真正的先贤智慧，是己所不欲勿施于人！

林若彦拍了拍林震韬的后背，轻声道：

“爷爷，您别激动。

“再听听宁远和孔圣人会谈些什么。

虽然文明断层，但是华夏人骨子里的温良如玉，却早已渗透进血液骨髓。

一代一代，如影随形。

对自己人、对别人，素来如此。

所谓谦谦君子，概莫如是。

孔子一身粗布麻衣，天然去雕饰，学识境界早就和天地融为一体。

不过，尽管如此。

这粗布麻衣却掩盖不住孔子的万丈文华！

只听孔子拂袖道：

“华夏温良三千年？你又从何得知？

宁远回答：“因为，晚辈正是来自三千年后的华夏。

听见这话，孔子再看宁远。

这才发现，眼前这个小子衣着古怪，全然不似自己见过的那些年轻后辈。

即便是周游列国时，也绝无这等奇装异服。

这么说来，他说来自三千年后，倒极有可能是真的。

“坐。

孔子指了指面前的一方石凳，请宁远坐下。

两人一古一今，跨越时间的长河，对坐而谈。

历史文明仿佛在此淤积成一道文明的堤坝，让过去、当下、未来三者交汇，彼此碰撞。

既然对方是来自三千年后，

孔子起了先手：

“老夫想问，三千年后，华夏是否依然尚礼？

“礼仪之邦，自孔圣人始！

宁远侃侃而谈：

“华夏人懂礼、习礼、守礼、重礼，礼已成为传统美德。夫子曾说，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，微言大义！

“小子请教：何以为礼？

这是宁远开始抽丝剥茧，借由孔圣人的口，说出“礼的真义！

如果观看直播的华夏人，能够从此得到一丝明悟。

那么，这一番对谈就不算枉费。

华夏人人懂礼，但什么是礼，却不见得有几人能够说得上来。

大家心中有个模糊的概念，知道哪些事情能做，哪些事情是有违公序良俗。

这就有点像，知其然不知其所以然。

而要破除表征，直指大道本源，就必须有圣贤点化。

果然，孔夫子听见宁远的问话，不由得眉头一皱。

这个问题，

太大了！

何为礼？

礼仪三百，威仪三千。

如果要说清楚礼的种类，只怕说上三天三夜也说不完全。

更何况，每一种礼，在不同的场景中，运用也大相径庭。

想了想，孔夫子便道：

“礼之用，和为贵。

简简单单的六个字，便将“礼的功用说得淋漓尽致。

礼是什么不重要。

但是，礼能带来什么，很重要。

以和为贵，是华夏的处事哲学。

这种“和，并不是和稀泥。

而是恪守本分，与人为善。

所以我们在日常生活看见的和事老，大抵分为两类。

一类是弥合矛盾双方，找到平衡点。

一类就是和稀泥。

孔夫子说完后，反问宁远：

“华夏三千年后，可有人人知礼？

他很想知道，自己的学说是否流传了下来。

救世的朴素愿望，在春秋战国这个时代里并没有实现。

孔夫子的满腔抱负，落了空。

所以才会心灰意冷，开门授徒，著书立说。

但是，孔子毕生的学说、文道成果，还是希望能够流传下去。

朝代可以更迭，精神永不磨灭！

宁远很认真的答道：

“然！

“只不过世间人良莠不齐乃是常事，但后世人人习礼，尊老、爱幼，扶贫、助困，却是大势所趋。这一切，都源自孔圣人您的有教无类。

有教无类，是第一次在教育上真正的打破了三六九等。

人人都可以受教育。

人人都有机会学习。

人们不会因为出身、家境、财富或者地位，而影响学习的机会。

华夏大地。

所有正在观看文运战场直播的人，此刻不由得被宁远的不卑不亢打动。

先前还暗暗握拳的人，也不禁折服。

宁远能够在一尊圣人面前，做到如此已经是难能可贵。

他还能真的和圣人论道，就更加不可思议了！

“原来是孔圣人提出有教无类，我等后世平民，才能人人受教！

“宁远与圣人对谈，分寸拿捏、妙到毫巅！

“那一句何为礼，问得我脚尖一颤，差点就要跪下来。

“不错，更难能可贵的是，宁远能够根据圣人所问，再次回到圣人曾经说过的话上来。

“问题本身，便是答案。

“若不是知道这是文运战场，百国争雄，我真要怀疑这是有剧本的。

“我真的感觉，这次文运战场，我华夏或许有希望了！

画面中。

孔夫子似乎老怀感慰，他转头看向画卷中。

三千弟子，贤者七十二。

这大抵就是自己留给这个世界的传承了。

孔子缓缓站了起来，踱步向外。

仿佛是在对宁远述说，又仿佛是在自言自语：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

“世间纷繁，世人追名逐利。

“宁小友，老夫不敢称万世之师，一切所为，不过发乎本心而已。

宁远知道，孔子周游列国，受尽曲折后，看淡世事。

不过，也正是因为此，才使得儒家经义没有被当时的政权所污染，得以保留最初的文道之果。

只是，除了礼之外。

孔圣人一生的学说里面，还有一个极为重要的字。

那个字，就是仁。

后世常说，要常怀仁义之心。

一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。

作为个人修身的至高准则，仁字的奥义也被参悟了千年。

宁远看着这位沧桑老人，跟着站了起来，一字一顿问道：

“敢以请教圣人，何为仁？