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小说《什么十一税还是三十一税》,相信已经有无数读者入坑了,此文中的代表人物分别是曹靖稳越瑄祟,文章原创作者为“能通城”,故事无广告版讲述了:不一定是符合今人价值观的,毕竟谁也不会带入修建长城的那些徭役民夫。而法制,就是为了维护国家所拥有的土地资本而展开的。只不过,到底“恶法是不是法”“良法才是法”...
第一章
同,主要是围绕土地的自然力生产”也即农业”而展开的经济活动。
所有的政治体制,肯定也是围绕着,如何种地、如何从收获的粮食收税上展开的。
今人所看到的,什么十一税还是三十一税,不管税法如何变化,那只是一个结果,是“术”。
而本质,是为了让手底下这帮地主能听话点儿,不要找事。
可以看到,如果是封建社会,那也同样需要法制来维护社会秩序。
只不过这种法制,不一定是符合今人价值观的,毕竟谁也不会带入修建长城的那些徭役民夫。
而法制,就是为了维护国家所拥有的土地资本而展开的。
只不过,到底“恶法是不是法”“良法才是法”,其实这在法律哲学上也有过争论,而这只是不同历史时期不同社会形态的不同表现。
可以看到,古时候人们打仗,也同样是那回事。
无非是土地”资本”兼并无法抑制住,导致了垄断资本主义”大地主官僚、世家门阀、士族阶级”的出现,毕竟司马光这类肉食者可不想要什么长治久安,而是希望自己能尽量多买地。
结果,土地让人力资本与内卷,卷出一个王者来,那就改朝换代了。
这个时候,旧的秩序崩溃,新的秩序得以建立起来。
每一代王朝的秩序,都是在原有的朝廷制度基础上经过删减增设修补而来的。
好比朱元璋把丞相直接废除,就是为了避免相权独大,他直接管理家国大政,却差点没把自己累死。
等到后世子孙,发现自己可没有朱元璋和朱棣这父子二人那么能干,于是又逐渐改良回去了。
而这疯批父子二人,会打仗,但是不会经验,朱高枳会经营但是政治上无能,于是一个很现实的政治制度也就诞生了:君臣共和制,而非君主立宪或其他什么君主制度。
这从宋朝就开始产生,平民社会由此建立。
即便这种平民社会,依然存在大量的矛盾,现实当然不是乌托邦,解放人的个性与生产力,是为了让人掌握知识的传承,与天奋斗,与地奋斗,与人奋斗,与自己奋斗,这才其乐无穷,而不是活在一个静止、凝固、形而上的社会。
其实从资本积累,到资本集中垄断后凝聚权力,然后反压,这也是客观规律。
具体的政治哲学论述就不...
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