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脑洞录

疯狂的事著

本文标签：脑洞录裴文中裴文中都市小说

《脑洞录》是作者 “疯狂的事”的倾心著作，裴文中裴文中是小说中的主角，内容概括：作者闲来无事的想法很清奇以下是为凑简的，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，...

来源：fqxs 主角: 裴文中裴文中更新: 2024-03-10 22:04:58

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都市小说《脑洞录》，现已上架，主角是裴文中裴文中，作者“疯狂的事”大大创作的一部优秀著作，无错版精彩剧情描述：生活地点。云南元谋县。不明白这县名字是怎么想的？元某元某。整的好像法制节目里面嫌疑犯...

第3章学习小记

我是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。
这也能理解。
毕竟地方大吗？
发现点儿古人类什么的，这很有可能的嘞。
元某人生活年代距今约170万年。
生活地点。
云南元谋县。
不明白这县名字是怎么想的？
元某元某。
整的好像法制节目里面嫌疑犯。
生活状况，依据我国考古学家发现的两颗门齿化石以及一些粗糙的石器。
还发现了碳屑和烧骨。
有点想不明白。
门齿化石发现两颗，那其他的化石呢？
结论就是袁某人己经能够制作工具和使用火。
历史地位就是我国目前境内目前己确认最早的古人类。
图上也没说其他外貌特征。
就凭能制作工具知道使用点火。
就能确定是人类了。
下面讲的就是北京人。
通过我对北京人部分内容的外表描述观察。
北京人才初具人形。
那元某人我怎么感觉总感觉他不应该像人呢？
袁某人应该还不会首立行走，因为到北京那块儿才会初步的首立行走。
也就是说袁某人那块儿还是爬的。
这不就是现代大猩猩吗？
大猩猩也会使用工具，那些化石也就是时间给了他们那什么价值。
下一个北京人。
生活年代呢？
距今约70万年——20万年。
生活地点是北京西南周口店龙骨山上。
呃，我感觉这龙骨山上肯定有一个关于龙骨的传说。
命名北京首立人或北京人。
我感觉起北京人起名的人跟北京人应该有点仇。
毕竟这怎么瞅都像是在说北京人是原始人啊。
我想绝对会有很多人是这么想的。
发现者裴文中发现第一个北京人头盖骨的化石。
我觉得裴文中可能当初就是捡了一块石头。
是像头盖骨一样的石头。
感觉应该是有一定收藏价值，所以带走了。
发现时间1929年。
别说这时间挺有规律，1929吗？
北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富，材料最齐全的首立人遗址之一。
下文下文我也看了，就是会用使用石头和火。
那他的内涵丰富丰富在哪儿呢？
化石骨头，丰富的内涵。
我觉得吧可能单纯指的北京人那个时候很多。
毕竟那个时候几乎啥也没有能丰富，顶多也就丰富一下化石。
而且还是自己死后成的化石。
北京人的身体特征。
我前面说了出具人形描述起来应该是特别丑。
后面特意加了句能首立行走。
而前面的元某人没有加。
也就前面的元某人确实是爬的。
北京人的生活是处于旧石器时代。
采用打针时剂的方法。
群居生活会使用火。
天然火保存火种。
会吃烧烤。
说实话，我挺羡慕会吃烧烤的。
他们那个时候抓到的肉都特大只后面标了学会用火是人类进化史上的里程碑。
山顶洞人距今约3万年。
在北京人活动过的地区。
我想知道北京人活动中的地区的发现的山顶洞人为什么不叫北京人进化代？
他们的模样和现代人基本相同。
我猜基本相同。
应该也只有骨头相同了。
既然使用打制石器还会磨光和钻孔技术。
不知道为什么我总会想到打孔镶宝石。
懂人工取火。
我有点儿好奇他们人工取火的时候用的真的是钻木取火吗？
现在总给我一种用钻木取火只能把火转出来的感觉。
但我自己试了造梦取火，钻的时候半天钻手疼了都没取出来火星子。
甚至都没冒烟儿。
己经懂了审美。
我有点儿好奇，时隔3万年的审美究竟是什么样的审美？
毕竟现在几十年就得换一次审美。
开始死后埋葬。
他们为什么死后埋葬？
他们那时候应该还没有死后埋葬这个传统吧。
甚至都没有传统这个概念。
难道是因为瘟疫？
但是尸体死后许多天腐烂之后才会形成瘟疫。
但是隔那么多天或者好几个月才会出现瘟疫。
咋想怎么联想才能联想到是死人，烂后才会出现瘟疫谁要是我打死我我也想不到小伙伴儿都死好几个月了，还能出来霍霍我们呀。
山顶洞人们的生活集体是由血缘关系结合起来的。
他们那个时候是不是就是德国骨科？
哎，我感觉那个时候的关系应该乱到不可思议。
开始早期的氏族社会与北京人相比的在生产生活方面的异同。
相同点呢就是都过着集体生活，共同劳动，共同分配食物。
依靠集体的力量生存。
我在想这个时候是不是就是主人所说的大同社会？
那个时候天下太平。
夜不闭户，没有谋乱之心。
大家一起为了这个部落的未来而考虑好像这么一想确实有点像诶。
但是不同之处呢就是北京人过着群居生活，山顶洞人己经进入氏族公社。
北京人是一群人聚一堆儿。
山顶洞人是一家人聚一堆儿。
好了，原始人篇章结束了。